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，至1941年秋与演培法师等在四川合江法王寺创办法王学院，任院长。[1]这是导师走入培育僧才的行列。导师对僧才培育的看法是：“要使佛法昌明发达，即需要宏法人才。要有佛教宏法人才辈出，必须佛教徒们养成...成立精舍，这就是福严精舍成立的因缘。[6]当时共住从导师学习的学僧有演培、续明、常觉、广范等法师，时在菲律宾的妙钦法师特在马尼拉普陀寺举行法会，募集一万菲币寄来，眼看成立小型精舍在望。[7]但是，不久...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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法师在汐止弥勒内院受学。 一九五二年印海法师离开弥勒内院到台北市善导寺，一九五五年到新竹青草湖福严精舍，亲近印顺导师。当时同住福严精舍的，有由香港来的演培、续明、仁俊诸师；及由弥勒内院同去的妙峰、...佛学院」，演培法师出任院长，印师任副院长。一九六九年十月，太虚佛学院因故结束，学生四十馀人并入福严佛学院，仍由演培法师任院长，印师任副院长兼教务主任。演培法师常在东南亚弘化，院务多由印师负责，他不得不在...
金玉良缘
|佛学论文|因明|五明|
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大小乘所有分派都是佛传下来的。专门修学这个法门的人，在古时候代表是弥勒菩萨；弥勒菩萨、无着、天亲，他们都是唯识宗的大德，传到中国在近代，现代好像没有人了。在过去，我知道演培法师对这个是有相当的研究，演培法师以后我就没有看到了，也没有专门修学的道场。这门学问是很繁琐的学问，民国初年有，欧阳竟无他们对这个都下了不少功夫。这要其它地方去问一问。（净空法师《学佛问答》21-90-78） 问：“弥勒净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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演培法师出任第二任住持，大约三年又因法务繁忙而引退。当时的监院，是由香港辗转来台，出身栖霞山法脉的悟一法师。
演培法师之后，常熟宝严寺的默如法师继任住持，在职一年三个月辞退，继默如法师的，
...一九七三年病逝。这期间已经过“演培、默如、道安、悟一”四位法师，转换五位住持。因为李子宽之逝世，继任人选，经同一年十月六日“董事会”选举张晶英：清扬为第六任董事长。到一九七八年，董事会改选，董事妙然法师当选...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与清明。”
深秋里有一天，汉藏教理院来了位稀客，他是四川合江法王寺的东方老和尚。
老和尚因为感到僧教育的重要，特来请求太虚大师派人前往办学，于是演培法师奉命而去。
筹备就绪，演培法师回到汉藏教理院，礼请印顺法师为学院最高导师。日后，演培法师在谈到“导师”这个称谓的掌故时说：“从那个时候开始，我们就尊称印顺法师为导师，如此一来，导师就被我们几个学生给喊开来了。不单是当时的法王学院...
潘煊
|五明研究|
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此后十年广洽法师朝夕请教，对弘一法师的训诲拳拳服膺，可说是他一生学佛做人的转折点。
当弘一法师三十五岁在南普陀寺创办佛教养正院时，广洽法师为督学。南洋知名的僧孺印顺法师、演培法师、竺摩法师等都是...普陀寺创办佛教养正院时，广洽法师为督学。南洋知名的僧孺印顺法师、演培法师、竺摩法师等都是养正院培养出来的。
弘一法师在养正院讲律著书，广洽法师随侍在侧。弘一法师的生活琐事也都委托广洽法师办理。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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新加坡的演培法师，在美国的宣化上人，台湾省的星云法师等等在全世界不辞劳苦地广为传播佛教文化，因而受到国际人士的广泛敬佩。其实在世界文化交流史上，还有很多这样的优秀人物，他们作为佛门的高僧大德，为世界...出家人本身所具有的功德及其内在的证悟境界，仅仅就民族文化交流来看，出家人对人类社会就写下了不可磨灭光辉灿烂的一页。
比如中国与印度的文化交流史上，唐代的玄奘法师，在印度求学时曾受到了当时全印度举国...
索达吉堪
|佛学论文|因明|五明|
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弥勒净土；在新加坡、有演培法师修上生内院业 ；在美国有浩霖法师致力于 慈氏宗的宣传；在香港有优昙法师专修兜率净土，但都是各自 为修，未曾集体薰修，是故，有大心众生贤首居士等发起，继承太虚大师遗志，重...法师印《弥勒三经》，怡藏法师印赠《上生经》及《弥勒净土法门概要》 等，宗逸发愿振兴慈氏宗且致力于《兜率往生传 》《慈宗史》的编写，明夷亦编写并印行 《薰修慈悲弥勒宝忏仪规》及《慈宗课诵》等书籍。
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心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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瑞今长老与弘一法师的一段情 □陈天界 精通三藏教， 闽南一高僧。 弘化于异国， 众尊为大士。 此五言诗是演培法师在瑞今长老九十五诞辰时，对其一生的高度概括。 瑞今(1903～2005年...瑞今任过世界佛教会副会长，世界华僧会名誉会长。 瑞今之所以成为当代高僧，除去自己对佛法的精益求精外，与弘—法师的传带、合作不无关系。 1932年，瑞今和广洽同住厦门太平岩(郑成功读书处)时，弘一也...
陈天界
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[1] 转引自冯友兰：《中国古代哲学史》。
[2] 引自演培法师：《佛教的缘起论》。
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常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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